Персонаж: Ипполит Терентьев 21 цитата

Люди и созданы, чтобы друг друга мучить

Лучше быть несчастным, но знать, чем счастливым и жить... в дураках.

Дело в жизни, в одной жизни, — в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!

Кто виноват, что они несчастны и не умеют жить, имея впереди по шестидесяти лет жизни?

Впрочем, если не любишь человека, зачем ему дурного желать, не правда ли?

Мы все до комизма предобрые люди...

Знайте, что есть такой предел позора в сознании собственного ничтожества и слабосилия, дальше которого человек уже не может идти и с которого начинает ощущать в самом позоре своем громадное наслаждение.

Я заметил, что он переносит мою раздражительность так, как будто заранее дал себе слово щадить больного.

Очень рад, что вы на человека хотите походить.

Я хотел жить для счастья всех людей, для открытия и и для возвращения истины.

Сын не отвечает за развратный поступок отца, а мать не виновата

У мёртвого лет не бывает

Князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен.

Если б я имел власть не родиться, то наверно не принял бы существования на таких насмешливых условиях.

Коли он живёт, стало быть, всё в его власти! Кто виноват, что он этого не понимает?

Я не мог выносить этого шныряющего, суетящегося, вечно озабоченного, угрюмого и встревоженного народа, который сновал около меня по тротуарам. К чему их вечная печаль, вечная их тревога и суета, вечная, угрюмая злость их?

Так как я и всегда был человек довольно угрюмый, то товарищи легко забыли меня.

Во всякой гениальной или новой человеческой мысли, или просто даже во всякой серьезной человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остается нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали целые томы и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет; всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки.
С тем вы и умрете, не передав никому, может быть, самого-то главного из вашей идеи.

Кто посягает на единичную «милостыню», тот посягает на природу человека и презирает его личное достоинство. Но организация «общественной милостыни» и вопрос о личной свободе — два вопроса различные и взаимно себя не исключающие. Единичное добро останется всегда, потому что оно есть потребность личности, живая потребность прямого влияния одной личности на другую.

А знаете, чего вы боитесь больше всего? Вы искренности нашей боитесь больше всего, хоть и презираете нас!

Нельзя оставаться в жизни, которая принимает такие странные, обижающие меня формы.