Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
Человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Совершенным называется то, что по достоинствам и ценности не может быть превзойдено в своей области.
Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
Привычка находить только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.
Порядочный человек – это тот, кто довольствуется меньшим того, на что имеет законное право.
Большинство — друзья подхалимов, так как подхалим — это друг, над которым обладают превосходством, или человек, который прикидывается, что он таков.
Порок уничтожает сам себя, и если он достигает полноты, то становится невыносимым для самого его обладателя.
Полезное есть благо для человека, а прекрасное есть безотносительное благо.
Несправедливость почти не кажется несправедливостью, когда кому нибудь причиняется именно такая обида, какие он привык причинять другим.
Мышление – верх блаженства и радость в жизни, доблестнейшее занятие человека.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
Добродетель делает правильной цель, а рассудительность – средство для ее достижения.
В деле воспитания (учения) развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
В деле образования развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
В поэзии предпочтительнее невозможное, но убедительное возможному, но неубедительному.
Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
